ҳазоратнинг манбаи - унинг соҳиблари учун - ваҳий бўлса, вазъий ҳазоратнинг манбаи уни қабул қилган халқдир. Шунинг ўзи, гарчи айрим тушунчалар ҳамоҳанг кўринса ҳам, улар орасидаги фарқни тушунишга етарли. Уларнинг ҳамоҳангдай кўриниши мувофиқлик ҳам, муштараклик ҳам эмас, негаки ҳазорат олинаётганда у келиб чиққан асли ёки бино бўлган асоси билан бирга олинмоғи лозим. Демак, икки ҳазорат барпо бўлган асос турли бўлса, айрим тушунчаларнинг бир-бирига мувофиқлиги ёки ҳаёт ҳақидаги тушунчаларининг ўхшашлиги эътиборга олинмайди. Зеро, тушунча аслнинг тармоғидир ва фақат ўз асли билан бирга олинади. Исломий ҳазорат ҳам, капиталистик ҳазорат ҳам балиқ ейишга, жунли мато кийиш, шахсий мулк, аёл ваколати, ҳокимни муҳосаба қилиш ва даволанишга рухсат беради. Бироқ, ушбу ва ўзга жиҳатларнинг Аллоҳ томонидан Муҳаммад с.а.в.га ваҳий қилинган шариат деган эътиборда олинишигина Исломий ҳазоратдан саналади. Айни шу вақтда улар капиталистик ҳазоратга биноан манфаатли бўлгани ёки ақл уларни гўзал деб санагани туфайли олинади. Агар мусулмон киши уларни манфаатли бўлгани ёки ақли ёқимли деб билгани учун оладиган бўлса, уларни Ислом учун олган деб ҳисобланмайди.
Капиталистик ҳазорат, аҳолисининг аксарияти насроний бўлган юртларда вужудга келган бўлишига қарамасдан, насронийликдан келиб чиққан эмас. Шунинг учун Ислом билан насронийлик ўртасидаги ҳамкорлик, кураш ёки суҳбат Ислом билан капитализм ҳазорати ўртасидаги суҳбат ёки курашдан фарқ қилади.
4-бет Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54
|